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- 何逸舟---人间就是一个大钓场
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骎本佳人
春节期间，闲来垂钓。
这一直是我喜欢的事情。不为吃鱼，只为垂钓的心境。《诗经》云“蓼蓼竹竿，以钓于淇”。唐代诗人储光羲在《钓鱼湾》一诗中，把钓鱼的情趣写得有声有色：“垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。”[@more@]柳宗元描绘冬钓的《江雪》为历代人赏读不厌：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩信少时家境贫寒无以为生，垂钓于楚州，卖鱼糊口，自无钓者之乐。和蓑笠翁一样，此乃生计之钓。
明代著名才子解缙陪明太祖朱元璋钓鱼，解缙钓术高明，而朱元璋却是一无所获很是尴尬。解缙见龙颜不悦，就恭敬地吟了一首诗：“数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”朱元璋听后龙颜大悦，连连称妙！此乃逢迎之钓。
有一首题为《钓鱼》的诗写道：“早上池塘边钓‘鲜活鱼儿'，中午雅座里钓‘王八鱼儿'，下午牌桌上钓‘愿者鱼儿'，晚上舞池中钓‘美人鱼儿'。”此诗以钓鱼为题，将某些“公仆”下基层吃喝玩乐的“工作”刻画得惟妙惟肖令人击掌叫绝。此乃官场之钓。
姜子牙垂钓于渭水之畔，所谓“太公钓鱼，愿者上钩”。他以智慧为饵，钓到了自己的事业辉煌。反过来文王则以仁义为饵，钓到了人间贤士。此乃人生互钓！
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说：“愿以境内累矣！”想将国内的事务劳累您啊！庄子持竿不顾，拿着鱼竿没有回头看他们说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。此乃逍遥之钓。严子陵，东汉光武帝少时同窗好友。刘秀登基以后，遣使多次召他入朝辅政，“使三反而至京。”刘秀与严同榻而眠，并授以谏议大夫官职，严不为恩宠所动，长揖离去，避居富春江边的七里滩，终生垂钓。北宋名臣范仲淹仰慕严子陵高节，特意为他造了祠堂，并写了一篇传颂千古的《严先生祠记》，赞他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。此乃节气之钓。
千古名句依然在，人间高士无处寻！
其实，人间就是一个大钓场！
潜龙在渊。我不是“钓者”，更不是“鱼儿”
一支烟，一竹竿，一网兜，
风动，水动，鱼动，心未动
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