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【原创】 百岁“秘籍”——理君博士《自然健康疗法》

健康讲坛

l        三分在药七分在养

从养生学的角度来讲,养生的概念同样贯穿在中医治疗的整个过程之中,作为患者要尽量配合医生,遵守医嘱,与医生达到一个比较和谐的状态。只有这样,患者才能尽快克服病痛,很好地恢复,这就是中医里反复强调的“三分药七分养”的概念。

l        药医不死病,医治有缘人

中国有句古话:“药医不死病,医治有缘人。”虽然这句话现在看起来其中多少有些宿命的味道,但是我们还是不妨换个角度去思考其中对待疾病的道理。

临诊中经常可以看到这样的现象:两个年龄相似的人,相同的性别,体质也基本差不多,感觉到身体不太舒服,去医院做了若干检查也查不出什么大毛病来。按照我们现在的理解,也就是大家常说的亚健康状态。

他们找的是相同的医生,医生给了他们基本相同的治疗调理方案,但是最后可能却是两种截然不同的结果。一个人经过医生一段时间的调理,吃完药以后可以迅速地将这些不适的症状消除掉,从而达到了康复的目的,有了一个很好的疗效。而另一个人却什么作用也没有,反而比治疗前还要坏。这是什么原因呢?

当然了,这两个人的体质也肯定存在一些微小的差异,但我认为这不是主要原因,主要原因是这个没有得到康复的人,他不懂得“三分药七分养”的道理。

疾病往往是由于忧患生于内,劳苦伤其外,生活无规律,感受到外界病邪等导致身体功能失去平衡而产生,这时单纯依靠药物强行恢复生理功能平衡就认为彻底治好了,但其实并没有改变致病的根本因素。如果这个人不注意调整自己的生活习惯,继续熬夜、喝酒,超负荷地透支身体,那么很快生理功能又会失衡而发病。

我就曾经见过这样一个人。他是一个糖尿病患者,治疗的效果一直不好。后来我问起他的生活习惯,他就跟我讲,说他平时喜欢打麻将,经常夜里整宿地玩儿,玩牌时间最长的还不止一个晚上,而是36个钟头连轴转,不但休息不好而且饭也不好好吃,因为身体不行,就一边拿胰岛素往自己肚子上扎针,一边继续打牌。像这种情况,我认为给他吃什么药也没用,就更不用提食疗、养生了。

明朝名医汪绮石所著的《理虚元鉴》中有段话:“如初发病尚轻浅,亦有不药而但以静养安乐而自愈。稍重者,治需百日或一年,煎百剂……便可断除病根。至于再发便须三年为期。此三年间,起于色者节欲,起于气者慎怒,起于文艺者抛书,起于劳倦者安逸,起于忧思者遣怀,起于悲观者达观,如是方得除根。至于三发,则不可救矣。”

中医一直认为,治疗手段其实是不得已而为之的,对于越重的病对病人自身的调理要求就越高,如果一味追求贵药新药不如及早找到适合自己的养生之道。

如何才能防病、去病、延年益寿?这就要求我们平时就要注意养心、养性、养精、养肠胃。泰然处世,生活乐观,饮食合理,遵循自然规律,不纵欲,不贪婪,注意起居,适量运动,不过度劳累,自然少生病少吃药,那么自然小病易治,大病可愈,甚至患绝症也可延寿了。

l        长寿老人的共性

现代科学研究表明,只要能坚持健康的生活方式,理论上人可以活到150岁。《内经·上古天真论》中也说过:“故能形与神俱,而终其天年,度百岁乃去。”我们国家从古至今出现过许多高寿的老人,细细分析他们的日常生活,我们就很容易发现这些高寿老人的共性:

1.怡然养性

就是注意培养自己良好的性格、性情。《黄帝内经·素问》中说:“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,就可年皆百岁,而动作不衰,养性之理。”长寿老人大多性格开朗,性情平和,很少生气,遇事心胸豁达,极少与人发生争执,为人厚道,不在小事上计较。其中的秘诀就是知足常乐,衣食随缘,与世无争,不计较一时一事的荣辱得失。

2.修心养德

德是指道德、品德及修养。长寿者无不品德高尚,对社会、工作、家庭等有责任感,尽自己力所能及的义务。每个人在社会和家庭中都有自己的位置和责任,平时注意心理平静稳定,就能够做到心胸开阔,乐观豁达,不计贫富,不怀恩怨,甘于淡泊,修身养性。

3.亲情和睦

妻贤子孝,亲情浓浓,特别是夫妻和睦,使老人享受家庭的天伦之乐。许多事实证明,家庭内部由血缘建立起来的人际关系、亲情关系对于老人非常重要,亲情和睦能让老人感到物质上有依靠,生活上有关照,精神上有寄托,由亲情关系促成老人心理、生理、精神上的愉悦、幸福和满足感,是老人健康长寿的重要原因。

4.生活自律

包括生活上和行为上的自律。许多百岁老人从年轻时就养成了有规律的生活习惯,如早睡早起,睡眠时间充足,坚持适量劳动,经常运动,生活规律,生活勤俭。

当然许多长寿的老人还由于生活的自然环境好、气候适中、空气清新、饮食健康等诸多原因。但是我想,在日常生活中,由于种种原因,我们往往无法选择自己的生活环境,比如中国新疆、日本的长寿老人多,那我就想方设法地要搬到中国新疆、日本去居住,这肯定是不现实的,不如就从自身着手,寻找适合自己的养生方法。

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