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自述:非法传销的反对者;拿牌直销的修正者;中西文化的调和者;养生保健的融通者;天下文章的拿来者;微言大义的思考者;自强不息的实践者;万柜联盟的探索者。
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- 《外经微言-从化篇》
-
国学经典——黄老大道
天老问曰:燥从热发,风从燥起,埃从风生,雨从湿注,热从寒来,其故何欤?[@more@]岐伯曰:
五行各有胜,亦各有制也。
制之太过则受制者应之,反从其化也。
所以热之极者,燥必随之,此金之从火也。
燥之极者,风必随之,此木之从金也。
风之极者,尘霾随之,此土之从木也。
湿蒸之极者,霖雨随之,此水之从土也。
阴寒之极者,雷电随之,此火之从水也。
乃承制相从之理,何足异乎。
天老曰:何道而使之不从乎?
岐伯曰:
从火者润其金乎;
从金者抒其木乎;
从木者培其土乎;
从土者导其水乎;
从水者助其火乎。
毋不足、毋有余,得其平而不从矣。
天老曰:润其金而金仍从火,抒其木而木仍从金,培其土而土仍从木,导其水而水仍从土,助其火而火仍从水,奈何?
歧伯曰:
此阴阳之己变,水火之已漓,非药石针灸之可疗也。
陈士铎曰:言浅而论深。